史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #185

185.有一个牧师陷

185.有一个牧师陷入唯信;在其他人看来,他完全就像一条龙,而且似乎就站在将要生产的妇人周围,渴望吞吃她的孩子。而与此同时,在旁边的人看来,他正在那些捍卫仁爱生活和主的人这一边。他曾是海牙的一个牧师。

最后的审判(遗作) #126

126.大约在最后审

126.大约在最后审判的时候,基督徒在灵界出现在中间,根据他们来自对良善之爱的真理之光而在从中间到外围的各个距离上排列,也在各个方位上排列。天主教徒出现在这个中间区域周围的前面,然后伊斯兰教徒照着他们来自良善的真理之光而挨着基督徒以同样的方式排列在各个方位上。外邦人出现在这个范围之外,是按着他们的宗教和由此而来的生活而排列的。他们都有相似的土地,分为大山、小山、岩石和山谷;他们上面的广阔区域住着他们当中最好的人,这些人从天使那里接受关于主和生活的教义之真理。在这些人民之外可以说出现了一片大海,这海构成了最后的边界。

所有这些圆形带合在一起并没有延伸为一个平面,而是延伸为一个像地球那样的球体。因此,当我被带到外邦人那里时,在经过伊斯兰教徒之后,我是斜着降下来的。


最后的审判(遗作) #133

133.在最后的审判

对新教徒或改革宗的最后审判

133.在最后的审判,也就是一个总体审判之前,先有不怎么总体的审判,可称为预备,那些外在更邪恶的人通过这次审判被扔进地狱。

要知道,在主在世时所施行的审判与现在所施行的审判之间,外在过着道德生活,口头承认神,内在或心里却不是如此的灵人登上大山、小山,在那里可以说为自己造天堂。他们利用各种技艺登上了那里的山;在灵界,这些技艺非常多,在我们的世界完全不为人知;所以在天堂与地狱中间的灵人界充满了这类天堂,结果主并天堂与人类的交流被阻断了。这也是为何直到最后的审判之后,圣言和它所产生的教义的属灵内容才被披露,因为通过最后的审判,灵人界被洁净,与人类的交流也打开了。圣言和它所产生的教义的属灵内容若过早地被揭示,就不会被接受或理解;即便它们被接受和理解,当时占上风的地狱也会把它们从人们心里偷走,并亵渎它们。

这些伪造的天堂就是启示录(21:1)中已经过去的天和地所指的。它们会逝去,但我们可见的天,也就是包含一切事物的穹苍,是如此被造的:它不会逝去,因为如果它真的逝去了,那么天使天堂也会逝去。这就像拿走宫殿的殿基,或柱子的底座,会导致宫殿或柱子倒塌。事实上,一切事物从初至末,从主自己到祂作品的最后元素,也就是可见的天和可居的地,都有一个联系。如果人类真的灭亡,这种事就会发生。在这种情况下,出于同样的原因,天使天堂也会坍塌。


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